Je esperanto uspel ali propadel?

Izvirni prispevek: https://www.liberafolio.org/2025/07/08/cu-esperanto-fiaskis-au-sukcesis/

Prevod (UI):

Libera Folio dne 8. 7. 2025

Je esperanto jezik brez zgodovine in kulture? Je esperanto propadel ali je že uspel? V članku z različnih zornih kotov Liu Xiaozhe razmišlja o tem, kaj lahko esperantistična skupnost stori, da se prilagodi sodobnemu svetu.

Do neke mere je esperanto uspel. Vendar pa ne bo postal drugi jezik za vse, kot je sanjal pobudnik Zamenhof. Večina ljudi na svetu se za jezikovne težave sploh ne meni. Zanje je dovolj le materni jezik. Pod pritiskom močnih jezikov bo esperanto ostal manjšinski jezik in hobi peščice ljudi. Toda kot sredstvo komunikacije bo esperanto zaradi široke razpršenosti govorcev esperanta po vsem svetu v prihodnosti igral nenadomestljivo vlogo v mednarodnih nevladnih stikih še dolgo zgodovinsko obdobje.

Vsi lepi ideali se ne uresničijo. Od nastanka esperanta je minilo več kot 130 let, medtem pa so se v svetu zgodile ogromne spremembe v družbi, politiki, gospodarstvu, znanosti, tehnologiji in drugih področjih, zato esperanto nima več možnosti, da bi postal drugi jezik vseh. Esperantisti morajo sprejeti realnost, opustiti nerealne iluzije in ponovno preučiti esperanto, pregledati cilj in strategijo esperantskega gibanja ter se prilagoditi trenutnim razmeram.

Pri promociji esperanta je treba opustiti preveč idealistično pričakovanje, da bo esperanto postal drugi jezik vseh. Pri predstavitvi esperanta neesperantskim govorcem je treba poleg njegove notranje ideje poudariti in prikazati tudi njegove praktične vrednosti, in sicer njegovo posebno vlogo v mednarodni komunikaciji, njegovo pomembno vlogo pri varovanju jezikovne in kulturne raznolikosti, njegovo vlogo pri omogočanju čezmejnega komuniciranja navadnim ljudem in odpravljanju jezikovnih ovir.

Promovirajte esperanto v skladu z realnostjo in dejstvi. V primerjavi z nacionalnimi jeziki je esperanto resnično preprost in enostaven za učenje. Toda mnogi govorci esperanta to lahkotnost pretiravajo. Radi pravijo, da se je Tolstoj esperanta naučil v 2 urah, nekateri pa v 7 dneh. Ti primeri so za navadne ljudi nesmisel, saj se večina učencev ne nauči esperanta niti v 70 dneh! Če bodo govorci esperanta še naprej promovirali esperanto na tak način, bodo ljudje dvomili v poštenost govorcev esperanta, začetniki, ki se esperanta ne naučijo v kratkem času, pa bodo dvomili v svojo učno sposobnost in esperanto opustili zaradi depresije.

Promocija esperanta z dejanji, ne le z jezikom. Esperantisti bi morali vztrajati pri uporabi tega jezika, da bi dokazali njegovo vlogo v mednarodni komunikaciji. Ker je esperanto učinkovito orodje za komunikacijo z ljudmi drugih etničnih skupin ali ljudmi v drugih državah, se bodo nekateri začeli zanimati zanj in ga še naprej preizkušati.

Propaganda esperanta je vsekakor potrebna. Propaganda daje ljudem možnost, da se naučijo esperanta in da se zanj začnejo zanimati. Vendar nehajte govoriti, če drugih to ne zanima. Ne klepetajte nenehno, saj sovražimo nenehno govorjenje in pretirano oglaševanje, kar pogosto počnejo pobožni, a preveč navdušeni verni ljudje. Ne bodite razočarani nad brezbrižnostjo in zavrnitvijo drugih. Nič na svetu ne more zanimati vsakogar. Najučinkovitejša propaganda je učenje in uporaba esperanta. Ko bodo ljudje, ki so latentno zainteresirani, videli, da je esperanto uporaben, se ga bodo verjetno naučili. Na druge vplivajte s svojimi dejanji, ne le z ustnim izročilom. Nekaterim vernikom pogosto svetujemo: Ne oglašujte samo, da je vaša vera miroljubna, ampak ravnajte mirno!

Pri uporabi esperanta bi morali govorci esperanta več pozornosti in skrbi posvetiti praktični učinkovitosti tega jezika ter dejansko pokazati uporabnost esperanta v mednarodni komunikaciji. Poseben notranji ideal esperantskega jezika je čustvena vez med govorci esperanta, ki zbližuje odnose med govorci esperanta, ne glede na to, ali prihajajo iz iste države ali iz različnih držav. Toda mnogi govorci esperanta imajo raje domače stike kot mednarodne, nekateri pa se z govorci esperanta stikajo le v njihovih lastnih državah, pri čemer esperanta za mednarodne stike nikoli ne uporabljajo, ker so domači stiki lažji in cenejši.

Danes je internet že široko uporabljen, stroški komunikacije prek omrežja pa se približujejo ničli, medtem ko mnogi govorci esperanta še vedno komunicirajo le s podobno mislečimi ljudmi v svoji državi. Ko se naučijo esperanta, tega jezika ne uporabljajo za razumevanje ljudi v drugih državah, ne opazujejo družb drugih držav, se ne učijo sodobne znanosti in tehnologije, ne dojemajo sodobnih konceptov, temveč komunicirajo le s podobno mislečimi ljudmi iz iste države, berejo le esperantsko literaturo, prevedeno iz njihovih nacionalnih jezikov, in pregledujejo novice v esperantu, prevedene le iz njihovih držav. To je neučinkovita družbena dejavnost, če upoštevamo prvotni namen esperanta, mednarodnega pomožnega jezika, in je nekoristna potrata glede na čas in energijo, porabljeno za učenje.

Esperantisti morajo biti aktivni v mednarodnih dejavnostih, v polni meri uporabljati jezik, ki so se ga naučili, ter se pogosto stikajo in komunicirajo z ljudmi iz različnih držav prek esperanta. To maksimizira vrednost esperantskega jezika.
Nenazadnje, a najpomembneje, morajo esperantisti stopiti iz svojega zaprtega kroga, odpreti vrata neesperantistom in se aktivno vključiti v zunanjo družbo. Esperantisti bi morali pomagati drugim ljudem in organizacijam premagati jezikovno oviro za čezmejne mednarodne izmenjave na različnih področjih.

Esperantisti si vedno prizadevajo za promocijo jezika, ko pa govorijo ta jezik za mednarodne stike, kar je dobra priložnost za prikaz uporabnosti esperanta, skoraj nikoli ne povabijo zunanje javnosti k sodelovanju na svojih dogodkih, sami pa se redko udeležujejo neesperantskih dogodkov z osebnostjo esperantista. Esperantistična skupnost se zdi zaprta skupina idealistov, ki se želijo le zabavati in razveseliti.

Splošni kongres esperanta, ki vsako poletje poteka v različnih državah, je velik dogodek za mednarodno esperantsko skupnost. Na tisoče esperantistov z vsega sveta se zbere in teden dni uživa v družbi drug drugega, govorijo isti jezik, organizirajo različne zabave in akademske konference. Esperantisti se opijajo v tem esperantskem vzdušju, ponosni na dejstvo, da je kongres edina mednarodna konferenca brez prevajalcev na svetu. Vendar nikoli ne pomislijo na to, da bi k sodelovanju na tem dogodku povabili neesperantiste, kar zapravlja priložnost, da bi navadni ljudje izkusili vlogo in čarobnost tega jezika.

Esperantisti so razpršeni po različnih poklicih z različnimi interesi in hobiji. Ustanovili so številne organizacije, ki temeljijo na interesih, da bi organizirali svoje dejavnosti. Trenutno z Univerzalno esperantsko zvezo sodeluje več kot 60 mednarodnih esperantskih združenj. Vendar pa niso razmišljali o sprejemu neesperantskih članov.

Esperantisti morajo svojo pozornost usmeriti na širšo javnost. Ne le esperantisti, ampak tudi drugi ljudje bi morali imeti koristi od esperanta. To je tudi učinkovit način za promocijo esperanta v javnosti.

Vsebine, ki niso v esperantskem jeziku, se lahko dodajo mednarodnim esperantskim dogodkom, kot je na primer Splošni esperantski kongres, ki pozdravlja neesperantsko govoreče, z esperantsko prevajalsko službo za javnost. To bo ljudem, ki govorijo le svoj materni jezik, omogočilo stik z drugimi ljudmi z drugačnim razmišljanjem in kulturami. Hkrati bo javnosti pokazalo vrednost esperanta in razširilo njegov vpliv.

Esperantska strokovna združenja se lahko pridružijo drugim mednarodnim strokovnim združenjem, člani strokovnih esperantskih združenj pa se lahko v osebi govorca esperanta pridružijo nacionalnim ali lokalnim sorodnim strokovnim združenjem. V teh neesperantskih združenjih lahko govorci esperanta pomagajo združenjem pri stiku s tujimi združenji z enakim interesom prek esperantskega jezika.
Pri organizaciji esperantskih dogodkov, ki vključujejo tuje udeležence, lahko esperantska društva in klubi predhodno objavijo informacije na lokalnih spletnih straneh ali v medijih, da bi pritegnili in pozdravili lokalne navadne ljudi, ki ne govorijo tujih jezikov, da bi lahko stopili v stik s tujimi gosti iz različnih kultur.

Govorci esperanta se pri obisku tujine ne smejo obrniti le na lokalne govorce esperanta. Lahko se obrnejo na lokalno skupnost z zanimivimi temami, medtem ko lahko lokalni govorci esperanta zagotovijo jezikovni prevod, da javnost zazna uporabnost esperanta.

Ko bodo esperantisti odprli vrata esperantskemu krogu, bodo zagotovo našli tudi druge načine, kako lahko esperanto pritegne več pozornosti javnosti in kako lahko učinkovito igra vlogo v današnjem svetu.
Jezik je most, poleg tega pa je esperanto most prijateljstva in komunikacije. Ta most je zasnoval dr. Zamenhof, esperantisti po vsem svetu pa so ga skupaj gradili in vzdrževali več kot 100 let.

Toda na tem mostu ne bi smeli prečkati le esperantsko govoreči, ampak tudi drugi, več ljudi. Esperantisti morajo ljudem pomagati premostiti jezikovno oviro, da bi lahko pogledali in šli v širni svet!

Liu Xiaozhe (Solis)

Znani kitajski esperantist Liu Xiaozhe (Solis) je svoje poglede podrobneje predstavil v dolgem članku Esperanto: zgodovina in kultura, neuspeh in dosežek, resničnost in prihodnost . To besedilo je sklepni, končni del tega članka.